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第二章　旧约中背叛权柄的例子
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  <b> <font face="宋体" size="3" color="#D62157"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-size: 14pt; font-family: 宋体"> 第二章　旧约中背叛权柄的例子 
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<br><br>〖 <a name="31">祷告：</a> 〗<br><br>
主阿，你自古至今是神，一切狂傲的人、高抬自己的乃是愚昧的。一切虚空的人，有一天都要伏在你脚前。我们承认人是有限的，是无用的。愿主一动手，我们一切的问题就得解决，主，你在我们身上才有出路。我们不能作什么。我们一面是不洁净的，也住在不洁净的人中；一面我们又是软弱的，无力爬起来。若不是你作工，我们的工作就是徒然的，我们的建造也是虚妄的。求主常带领我们认识你，给我们亮光，向我们启示，使我们能看见你。靠主名求。阿们。<br>
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前天晚上我们看见什么叫作罪。罪就是不法。在希腊文里，「不法(anomia)」就是没有律法(见约壹三4)。罪就是没有律法。今天我愿意弟兄姊妹看见这个定义是何等重要。「不法」这辞在圣经中提到十七、八次，约翰一书三章四节是其中之一。我们读圣经时，总喜欢看见对于一件事只有一个定义，像圣经里对于光、生命、死亡等只有一个定义。圣经里对于罪的定义也只有一个，就是约翰一书三章四节所说的，犯罪就是干犯律法，(违背律法，原文的意思就是没有律法，)干犯律法就是罪。也许你们告诉人时，人不相信为什么罪就是不法，就是干犯律法(没有律法)。罗马书二章十二节说，人是没有律法(anomo{s)犯罪的，也必按没有律法(anomo{s)灭亡。约翰一书三章四节的违背律法，与罗马书二章十二节的没有律法，在原文乃是同一个辞，即anomia，a是「不」或「没有」，nomos就是「律法」。所以合起来就是没有律法。人都以为说，不干犯律法就没有罪，干犯律法才有罪。但圣经没有这样说。圣经只说，没有律法的，就是罪。因为罗马书二章说，人没有律法犯罪的，也要因没有律法而灭亡。所以罪的意义就是不法，也就是没有律法。<br>
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人照着己意而行，人不顺服在神的权柄之下，就是犯罪。很多弟兄姊妹听到我们说这样的话，已经有许多年了。我们一再的说，人凭着自己的血气行善，乃是不蒙神悦纳的。人的行为即使是良善的，只要是凭血气作的，都是被定罪的。但仍有许多人没有看见其中的原因。人行善仍然被定罪，原因乃是人的善行并不是行在神的权柄之下。罪就是人任性而行。人不服在权柄底下，即使所行的是好的、真善的，仍是犯罪。神看人这样凭着己意所行的善，乃是不法的。神不是看人所献的羊、牛、脂油有多少，神乃是要人听命与顺服。听命与顺服的对面就是权柄；但献祭的对面可能是主，也可能是己意。顺服权柄就是弃绝己意，把自己摆在一边。<br>
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权柄是绝对的，献祭不是绝对的。人可以想要献祭，但献祭却可能是自己所定的，是投自己所好的。我们必须看见罪是什么，罪就是人任性而行、任意而行。不是人的性、意的好坏问题，乃是人任性、任意而行，在神面前就是罪，在人类六千年的历史中，这种原则都放在人里面。人常说，我这样作、那样作是好的，但却不知道其中有多少的不法。<br>
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<br><br>〖 <a name="32">含的不法</a> 〗<br><br>
今天我们要来看旧约里几个明显的不法之事，这些都是大家很熟悉的故事。第一个我们先看含背叛挪亚的事。这件事记载在创世记九章二十至二十七节。我愿意你们看见，在这段话里，说到全圣经的头一个奴隶；你们能够在这段圣经里清楚的看见，奴隶是如同起头的。这段圣经很清楚给我们看见，起头作错事的乃是挪亚，他因着喝了葡萄中的酒，就醉了，在帐棚里赤看身子。迦南的父亲含，也就是挪亚的小儿子，看见挪亚醉酒赤身在帐棚里，就出去告诉他的两个兄弟闪和雅弗。这件事以行为来说，是挪亚错了，他不该喝醉酒。但在这里我们也看见，在含的身上有背叛的灵，他没有顺服在他父亲的权柄底下。所以当他看见父亲作错事，就立刻去告诉他的兄弟。含没有看见权柄的严肃，他没有看见他父亲乃是他的权柄。一个人不该在言辞上受试探干犯代表的权柄，不该在神面前不敬畏神，不尊重代表的权柄。<br>
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<br><br>〖 <a name="33">背叛的人喜欢看见权柄失态</a> 〗<br><br>
没有一个人或一个肉体，是不喜欢看见代表权柄失态的。喜欢看见代表权柄失态，这乃是背叛的灵。权柄的失去，就是肉体的自由，所以人喜欢看见代表权柄有错。含是是挪亚的儿子，被命定要服在挪亚的权柄之下。当挪亚醉酒赤身时，含就受了试探，他以为看见这事是可喜的、有趣的，因此立刻就去告诉他的两个兄弟说，父亲如此如此。这就给我们看出，他有背叛的灵。肉体背叛权柄，头一个结果就是错的态度，第二个结果就是错的话语。含有背叛的态度，喜欢看见权柄失态，所以当他看见父亲失态，就出到外面对他的足弟说了。但他的两个兄弟态度完全不同，他们不喜欢听见这事；他们认为这是可悲的事，不是可喜的事，是羞耻的事，不是荣耀的事。于是两兄弟就拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，盖在父亲的身上遮盖了父亲的赤身；因为他们背着脸，就没有看见父亲的赤身。<br>
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<br><br>〖 <a name="34">背叛的结果──永远作奴仆</a> 〗<br><br>
当挪亚醒了酒后，知道小儿子向他所作的，就立刻说预言。人所说的预言当中，这个预言乃是圣经里第一次记录下来的。(这预言并不是人所说的第一个预言。人所说第一个预言乃是以诺关于洪水的预言，但没有记在创世记里。)在这个预言里，闪得祝福，雅弗也得祝福。我们的主耶稣乃是由闪的后裔而出的，这就是说，闪要把基督带进来。雅弗所得的祝幅，乃是要扩张；所以教会二千年来，传福音的都是雅弗的后裔，雅弗乃是把传基督的人带进来。但是含却受到咒诅，他的儿子迦南要作闪的奴仆，也要作雅弗的奴仆。背叛权柄的结果，其刑罚就是永远作奴隶，永远服在权柄之下。全部圣经里，奴隶的起头乃是迦南。奴仆的意思，就是永远在权柄之下，不能作自由的人。<br>
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我愿意弟兄姊妹们看见，头一个堕落的人亚当，因为不听神的话，随己意而行，吃了善恶知识树的果子，结果遭到了咒诅。洪水之后，挪亚喝了酒，甚至赤身露体，这件事使含的背叛彰显出来，于是含受咒诅直至今日。洪水之后，人类头一个受咒诅的乃是含。我里面实在沉重，我只有一句话：盼望-一个学习事奉主的人，必须让主带领到一个地步，是厉害的碰着权柄。你要让神的权柄渗透你的一切，甚至你的组织里面都有神的权柄。你必须碰着基本的权柄。人如果并着挪亚，不过就是挪亚而已，就他还没有遇见权柄。人如果遇见挪亚身上的权柄，他就不能随便。你必须碰着权柄，你事奉神才有价值。我们不能在不法的原则里事奉神，不能在不法的灵里事奉神。<br>
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